Yazar	: Huriye TANTU
Türü	:
Baskı Yılı	: 2025
Sayı	: 9
Sayfa	: 95-109

Özet
Sözlü şiir geleneğinin başlıca verimlerinden biri âşık şiiridir. Âşıklar, genellikle bir müzik aleti eşliğinde irticalen söyledikleri bu şiirleri halk önünde dile getirirler. Söylenen bu şiirler ilk andan itibaren sözlü geleneğin bir parçası olur ve bu şekilde gelenek içerisinde yaşamaya devam eder. Bu çalışmada âşık biyografisi yazımında kullanılan yöntemler ve bu yöntemlerden hareketle biyografi yazımı sırasında ortaya çıkan problemler, doküman analizi yöntemi kullanılarak incelenmiştir. Âşıklar için yazılan biyografilerde temel kaynakların şiirler ve halk hikâyeleri olduğu tespit edilmiştir. Ancak sözlü gelenek içerisinde yaşayan ve daima değişime açık olan bu şiir ve hikâyelerin âşık biyografisi yazımında kesin bir kaynak teşkil edememesi başlıca problem olarak görülmüştür. Çalışmaya bu problemler hakkında yapılmış çeşitli tartışmalar, hayat hikâyeleri ile ilgili kesin bilgilere ulaşılamayan âşıklardan ve şiirlerinden örnekler dâhil edilmiştir. Yaşayan âşıkların biyografilerinin yazımında karşılaşılan tutarsızlıklar gibi problemlerin yapılacak alan araştırmaları vasıtası ile düzeltilebileceği, ancak sözlü geleneğe mal olmuş âşıkların biyografilerinde eksik ya da tartışmalı olan noktalarda kesin kanıtlara ulaşılmasının oldukça zor olduğu sonucuna varılmıştır.

Anahtar Kelimeler
Sözlü şiir geleneği, âşık şiiri, âşık biyografisi

Abstract
One of the main products of the oral poetry tradition is the minstrel poem. Minstrels usually recite these poems extemporaneously, accompanied by a musical instrument, in front of an audience. From the moment they are recited, these poems become part of the oral tradition and continue to live on within that tradition. This study examines the methods used in writing minstrel biographies and the problems that arise during the writing process, using the document analysis method. It has been seen as a major problem that the primary sources for biographies written about minstrel poets are poems and folk tales, but these poems, which exist within the oral tradition, cannot constitute a definitive source. Various discussions on these problems, as well as examples from minstrel poets and their poems, for whom definitive information about their life stories cannot be obtained, have been included in the study. It was concluded that problems such as inconsistencies encountered in writing the biographies of living minstrels could be corrected through field research, but that it was quite difficult to obtain definitive evidence for points that were incomplete or controversial in the biographies of minstrels who belonged to the oral tradition.

Keywords
Oral Poetry Tradition, minstrel poetry, minstrel biography